بزم عشاق
|
*اون اون روزی كه تصمیم به وبلاگ نویسی گرفتم و در بدر دنبال اسم برا وبم میگشتم، اون روزی كه اولین پست وبلاگم رو با آیه قرآن شروع كردم، اون روزی كه فقط تو فكر این بودم كه متن كتاب طهارت رو بنویسم، بدون اینكه دنبال دوستی باشم! اون روزی كه دیدم دوستان خيلی خوبی هم پیدا كردم، اون روزی كه پوتینهای خاكی تعطیل شد و بجاش مترسك مزرعه راه افتاد، اون روزی كه از مشهد برگشتم و دیدم وبم كاملا پاك شده! ولی خم به ابرو نیاوردم و دوباره "بزم عشاق" رو بپا كردم و دنبال دوستان جدید گشتم و دوستای جدیدتری هم پیدا كردم، اون روزی كه اسمم شد "مسافر أبد..." اون روزی كه عرفان رفت و ولی زود برگشت، اون روزی كه مترسك مزرعه تعطیل شد، اون روزی كه دلنوا برای همیشه تعطیل شد، اون روزی كه قاصدك رفت، اون روزی كه مهجور (هلوسعد) هم رفت، اون روزی كه خبر وفات نازنین فاطمی(رقص گلها) بهم رسید، اون روزی كه سیده (خدا داند...) رفت تا برگرده (انشاالله با موفقیت!)، اون روزی كه دیدم مباحث طهارت رو به همون جایی رسوندم كه قبلا پاك شده بود و گفتم اینبار تا عیدنوروز تمومش میكنم، و تمام روزایی كه میدیدم ساقی (قدرشو بدونید!) چطور! میخواست بچهها رو دور هم نگه داره! و با رفتنشون مخالفت میكرد!، هرگز تصورشو نمیكردم كه "بزم عشاق" اینطور نیمه كاره و برای هميشه به كار خودش پایان بده. *بنا به دلايلی نوشتن تو "بزم عشاق" برام خیلی سخت شده. *باید به فكر باشیم! چون بالاخره مهمونی تموم میشه، همینطور كه "بزم ما" به پایان رسید. *همتون برام عزیز هستید و خواهید بود و اعتراف میكنم كه حقيقتا "خیلی چیزها" ازتون یاد گرفتم و برای همتون دعا میكنم. * مرحبا ای پيك مشتاقان بده پيغام دوست تا كنـم جـــان از سر رغبت فـدای نام دوست زلف او دام است و خالش دانۀ آن دام و من بر اميــد دانــــهای افـتــــادهام در دام دوست بس نگويم شمّهای از شرح شوق خود از آنك دردسر باشد نمودن بيش از اين ابرام دوست ميل من سوی وصال و قصد او سوی فراق تــرك كام خــود گــرفـتــم تـــا بــرآيــد كــام دوست حافظ اندر درد او میسوز و بیدرمان بساز زان كه درمـــانی نــــدارد درد بـیآرام دوسـت * التماس دعا الله نگهدارتون ياعلی
گر تو گرفتارم كنی من با گرفتاری خوشم گر خوار چون خارم كنی ای گل بدان خواری خوشم والاترین گوهر تویی داروی جان پرور تویی درمان دردم گر تویی در كنج بیماری خوشم ای بهترین غمخوار دل ای محرم اسرار دل خواهی اگر آزار دل با آن دل آزاری خوشم گر درد و گر درمان بود گر وصل و گر هجران بود شاد و خوشم با این و آن آری خوشم آری خوشم با هرچه خوش داری خوشم با هر چه خوش داری خوشم پ.ن: شاعرش يادم رفته. شعر هم از حفظ نوشتم. اگه ناقص يا اشتباه بود بببخشيد...
سؤال- بعضی میگویند كه صاحبدلان میتوانند آتش دهان شخص غیبت كننده را ببینند؛ آیا این مسئله با ستارالعیوب بودن حضرت حق منافات ندارد؟ جواب- خداوندِ ستارالعیوب، بر اساس حكمت خود، میداند كه كجا ستّار باشد و كجا ستار نباشد. اگر كسی ستار عیوب دیگران باشد و در عین حال مخفیانه مرتكب گناهی شود، خدا اسرار او را فاش نخواهد كرد تا آنجا كه حتی در قیامت هم كسی از اسرار او باخبر نمیشود، پس عملكرد خود شخص در این مسئله بسیار مهم است. اگر كسی پردۀ دیگران را ندرد و آشكارا به گناه دست نیازد، خدا هم پردهاش را نمیدرد. بنابراین، كسی كه با قلم، بیان و اندیشههای ناصواب خود، آبروی دین خدا و مردم را میبرد، دیگر شایسته نیست كه خدا آبروی او را حفظ كند. در این موقعیت، خدای سبحان به صاحبدلان اجازه میدهد كه حقیقت اعمال او را ببینند و حتی ممكن است كه در قیامت هم در مقابل دیگران رسوا شود. نسيم انديشه/ آيةالله جوادی آملی/ دفتر يكم
- اگر كسی آینه دل را شفاف كند و بفهمد این آینه را به كدام سمت بچرخاند، اسرار عالم در وجودش میتابد و به آنها پی میبرد. - بعضی با شعر و غزل مأنوسند بعضی با دعا و مناجات بعضی با قرآن. - البته دعا و قرآن را همه میتوانند استفاده كنند اما آثار دیگر عمومیت ندارد. - بزرگانی مثل صدرالمتألهین و فیض كاشانی از كسانی بودند كه به خواندن غزلهای حافظ اهتمام داشتند. - ببینید در این سن چه چیزی شما را بیشتر به سمت خدا جذب میكند! همان را مغتنم شمارید. (حضرت آيتالله جوادی آملی حفظهالله تعالی ) |
درباره وبلاگ
معرفت نفس از آن اموری است که نایل شدن بدان ممکن نیست جز از طریق مکاشفات باطنی و مشاهدات سرّی، وآنها نیز حاصل نمیشود مگر به ریاضات و مجاهدات در خلوتها و پرهیز بسیار از صحبت و حشر و نشر با مردم و انقطاع نمودن از وابستگیهای دنیوی و شهوتهای باطل و تعرفات وهمانی و آرزوهای دروغین آن، و در این امر فقط حفظ کردن قواعد بحثی و به خاطر سپردن مفهومات ذاتی و عرضی کافی نیست.
دی 1387 آذر 1387 آبان 1387 مرداد 1387 تیر 1387 خرداد 1387 اردیبهشت 1387 فروردین 1387 اسفند 1386 نویسندگانمسافر أبد...صدرا پیوندها
آخرين منجی
اوقات شرعی
پرسش و پاسخ |
